خط قرمزی جز تبعیت از ولایت در تحقق بیانیه گام دوم انقلاب نخواهیم داشت

به گزارش گروه استان های باشگاه خبرنگاران جوان از شیراز، شورای تبیین مواضع بسیج رسانه استان فارس خطاب به استاندار جدید بیانیه‌ای صادر کرد: 
 متن بیانیه به شرح ذیل است:

بسم الله الرحمن الرحیم

امروز در طلیعه دلنشین و جان بخش گام دوم انقلاب برگرفته از سیره رهبری حکیم و فرزانه که مصادف با آغاز دوره جدید مدیریت کشور در بخش‌های اجرایی و تقنینی شده است و در آغاز به کار استاندار جدید استان پهناور و کهن فارس ضمن تبریک انتخاب و فرصت ارزشمند خدمت در این جایگاه خطیر به فرزند انقلابی استان جناب آقای دکتر ایمانیه، به تأسی از سیره آن رهبر فرزانه و تکلیف شرعی تذکره المومنین و شیوه تربیتی قرآن کریم که به رسول خدا می‌فرماید:

" إِنَّما أَنْتَ مُذَکِّرٌ"
(تورا نفرستادیم جز برای تذکر)

نکاتی چند را لازم می‌دانیم به استاندار جدید استان فارس یادآور شویم:

جناب آقای استاندار از شما میخواهیم که در ابتدای شروع این مسئولیت خطیر حکم مولا علی علیه السلام به مالک در تنفیذ حکومت مصر را مجددا چندین بار بخوانید!

خواندن این منشور سعادت بخش مدیران را برای شما، عملی صالح می‌دانیم و عرض میکنیم آن را بخوانید!

به جنابعالی توصیه موکد می‌کنیم که بیانیه گام دوم رهبری فرزانه که در ادامه سیره و منش علوی است را در خلوت خود و با عمق جان بخوانید!

جناب آقای استاندار!
این دو سند ارزشمند و سعادت بخش یگانه معیار و عهد ما با شماست .

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

..

بر بند بند آن‌ها برای اعتلای نظام مقدس جمهوری اسلامی عهد و پیمان بجان بسته و اعلام می‌کنیم ملاک و میزان رفتار و برخورد ما با شما منشور رهبری حکیم و بزرگوارمان در بیانیه گام دوم خواهد بود ولاغیر! و شما نیز بدانید جز تعهد به آن نباید تعهدی داشته باشید!

جناب آقای استاندار!

تجربه توفیقات و موفقیت‌های چشمگیر و سرافرازانه نظام مقدس جمهوری اسلامی در چهار دهه اول انقلاب و قیاس آن با برخی ناکامی‌ها و مشکلات، همگی به یک استنتاج متقن و مستند ختم می‌شود و آن اینکه ریشه توفیقات و موفقیت‌ها تکیه بر مردم و تبعیت از ولایت بوده و در مقابل در بررسی ناکامی‌ها مشخص می‌شود که عامل اصلی عمده مشکلات، رویگردانی از مردم، کم توجهی به آرمان‌ها، نگاه به بیرون و گرفتار شدن در زد و بند‌های گروهی و جناحی و محفلی بوده است! 

بر این اساس قاطعانه، صریح و شفاف به جنابعالی عرض می‌کنیم که به عنوان مقام عالی اجرای استان بزرگ و پهناور و مستعد فارس (که در نگاه آن رهبر فرزانه قله خوانده شده است) در طلیعه گام دوم نگاه شما باید کاملاً به سوی جوانان انقلابی باشد و اجازه ندهید لابی‌ها، فشار‌ها و زد و بند‌های گروهی و محفلی با هر عنوان و تابلو سیاسی و جناحی شمارا به ورطه منحوس تقسیم قدرت بین حلقه‌های خاص بکشاند؛

ما نیز به عنوان رسانه‌ها که نقش چشمان بیدار جامعه را بر عهده دارد ؛ تا هنگام تعهد عملی و عینی جنابعالی به این اصل مهم و حیاتی پشتیبان و حامی شما خواهیم بود و خدای ناکرده در صورت کوچکترین تخطی قول شرف می‌دهیم که با تمام توان و با تیغ برنده انتقاد جلوی انحراف را بدون کوچکترین ملاحظه‌ای خواهیم گرفت و در برابر آن خواهیم ایستاد!

جناب استاندار به شما عرض می‌کنیم که ما به خون مقدس شهیدان سوگند خورده ایم که خط قرمزی جز تبعیت از ولایت و خدمت به مردم نداشته و در برابر انحراف، فساد، تبعیض و انحصار کوچکترین مماشاتی نخواهیم داشت!

جاری و ساری شدن فضای انقلابی در سایه تغییرات اخیر که با رای و نظر مردم شریف و هدایت‌های حکیمانه، ولی امرمان حاصل شده، صورت متقنی از وعده الهی برکت خون شهیدان والا مقام است.

جناب استاندار جدید فارس صاحبان واقعی و خالق فرصت ارزشمند خدمت انقلابی در نگاه امام راه حل و رهبری حکیم و فرزانه تنها و تنها مردم بزرگوار مومن و انقلابی ایران هستند و هیچ مقام، گروه دسته و محفلی حق ندارد این فرصت ارزشمند را مصادره به خود نماید؛ بدانید که فرصت خدمت فراهم شده برگرفته از اراده این مردم بوده و رسانه‌ها به عنوان چشمان بیدار آنان لحظه‌ای از تطبیق و سنجش حرکت و منش و رفتار شما با آرمان‌های انقلابی آنان و منشور گام دوم غفلت نخواهند کرد!

ما وعده تحقق تمدن عظیم اسلامی در ایران عزیز، این آرمان والای رهبری فرزانه و حکیم را در گرو وجود مسئولینی در تراز این آیه شریفه می‌دانیم.

انتهای پیام/ 

منبع: باشگاه خبرنگاران

کلیدواژه: شورای تبیین مواضع بسیج رسانه فارس خط قرمز تبعیت از ولایت گام دوم انقلاب استاندار جدید جناب آقای گام دوم

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.yjc.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «باشگاه خبرنگاران» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۳۲۸۷۸۳۲ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

سه جریان مخالف استاد مطهری

مبلغ: غیر از کسانی که به لحاظ دینی با ایشان در تضاد بودند، متدینان و حتی برخی روحانیون هم در قبال او موضع‌گیری داشتند. ما چند جریان را در مقابل استاد مطهری می‌بینیم.
نخست جریان ولایتی‌ها که نسبت به مطهری بی‌مهری‌هایی داشتند و هنوز هم دارند. جریان دوم جریان‌های سنتی در معارف اسلام بودند. جریان سوم گروهی از انقلابیون که استاد مطهری را مورد اتهام قرار می‌دادند.

رفتار جریان اول: استاد مطهری نسبت به ولایت، مواضع صریح و مستدلی دارد. رساله‌ای هم در این رابطه تالیف کرده است. در آن رساله هم بر ولایت سیاسی اهل بیت علیهم‌السلام استناد کرده و هم بر ولایت معنوی و باطنی آنها. علاوه بر این‌ها، ایشان از آثار استدلالی که در این زمینه تالیف شده است، استقبال کردند مثلا در مقاله‌ای از «الغدیر» علامه امینی دفاع کردند. با همهٔ این تلاش‌ها چرا عده‌ای ولایتی با ایشان مخالف بودند؟

این انتقادات ناشی از آن است که این گروه توقع داشتند استاد مطهری در میدان لعن و سب وارد شود و در مورد تبری نسبت به برخی شخصیت‌های مورد احترام اهل سنت به صراحت موضع‌گیری کند. شهید مطهری اهل این‌گونه مقابله‌ها که امت اسلامی را با اختلاف مواجه می‌کند، نبود. این جماعت به همین علت دربارهٔ او موضع‌گیری منفی می‌کردند، ولایت او را ضعیف می‌شمردند و از این جهت او را مورد نقد و اعتراض قرار می‌دادند.

رفتار جریان دوم: این جریان که تشابه زیادی با جریان اول دارد، معتقد بودند شهید مطهری یک عالم متجدد است و برای این‌که از اسلام دفاع کند، برخی احکام اسلام را نادیده می‌گیرد. این افراد با تجددگرایی استاد مطهری مخالف بودند و معتقد بودند نظرات او با استدلال سنتی سازگار نیست. مثلا شهید مطهری از این‌که زنان با رعایت پوشش اسلامی در فعالیت‌های اجتماعی حضور داشته باشند دفاع کرده است. ولی این گروه سنتی معتقد بودند این الگو، الگوی اسلامی نیست بلکه الگوی برگرفته از غرب است.

در بین علمای ما افراد نسبتا زیادی بودند که به این دلیل با افکار شهید مطهری مخالف بودند. یکی از همین افراد که سابقهٔ تحصیل نزد استاد مطهری داشت، کتاب مسئلهٔ حجاب ایشان را مورد نقد قرار داد، حواشی برای کتاب نوشت و برای استاد مطهری فرستاد. در آن حواشی، طعنه‌های زیادی با همین جهت‌گیری علیه استاد مطهری وجود دارد. شهید مطهری از این اتهامات بسیار متاثر می‌شود و ذیل آن حواشی می‌نویسد از چیزهایی که من از آن نمی‌گذرم این افتراهاست. این گروه خیلی به استاد مطهری فشار می‌آوردند.
مطهری در میان هم‌صنفان خودش هزینه می‌داد ولی دست از روشنگری دین برنمی‌داشت. اگر ایشان می‌خواست تسلیم پسند عوام‌الناس شود آثاری مثل تحریفات عاشورا نمی‌نوشت و سکوت می‌کرد کما این‌که هم‌لباسان او سکوت می‌کردند و مورد احترام مردم قرار می‌گرفتند. حرف شهید مطهری همین است که نتیجهٔ کتمان حقیقت عذاب الیم است.

رفتار جریان سوم: شهید مطهری از همراهان امام در انقلاب بود، در جریان نهضت حضور داشت ولی بسیاری از انقلابیون با او مشکل داشتند. این مشکل از دو جهت بود یکی مشکل نظری و دوم مشکل عملی. مشکل نظری این بود که عده‌ای به نام انقلابیون می‌خواستند همهٔ اسلام را در انقلاب خلاصه کنند. انگار اسلام مساوی با انقلاب است و هیچ چیز دیگری از اسلام را به رسمیت نمی‌شناختند. این جریان همهٔ ارزش‌ها را در انقلاب می‌دید. انگار غیر از انقلاب در اسلام چیزی نیست. مطهری با چنین تفکری مشکل داشت و مقابل آن می‌ایستاد.
از نظر مطهری، اسلام مبارزه دارد ولی این یکی از ارزش‌های اسلام است. مطهری خطاب به این گروه تندرو می‌نویسد:« از نظر شما تمام مسائل قرآن بر محور انقلاب است».

استاد مطهری در برابر این سه جریان ایستاد و جان خودش را فدا کرد. بیان مطالب آسیب شناسی های فکری در زمان و شرایط انقلاب کار سختی بود و کسی دیگری جز ایشان مقابل این جریان های افراطی نایستاد.

* استاد حوزه و پژوهشگر دین / * منتشر شده در مجله خیمه اردیبهشت 1403

برای دسترسی سریع به تازه‌ترین اخبار و تحلیل‌ رویدادهای ایران و جهان اپلیکیشن خبرآنلاین را نصب کنید. کد خبر 1902693